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邊墻村:湟水南岸藏著千年秘密
來源: 海東時報
發布時間: 2018-05-21 07:53:33
編輯: 民和新聞網

  

  □時報記者祁國忠

  湟水在川口8公里的行程雖然有點匆忙,但卻在這留下了肥沃的土地和厚重的人文底蘊。從行政區劃來說,邊墻村只是川口鎮的14個行政村中的其中之一,但就在他們世代耕作的這片土地下,卻隱藏著三千多年前的秘密。

  邊墻實為明長城

  結束對享堂的探訪,這一站我們將視線鎖定在湟水河南岸川口鎮的邊墻村。據民和縣原文聯主席馬曉晨介紹,川口鎮,又名上川口,即上川口堡。明嘉靖十四年(1533年)筑上川口堡,屬碾伯縣之一堡。自從民國二十一年以來,一直是民和縣治所在地。地濱湟水南岸,隔河與史納、享堂相望,正當巴州溝口,故名川口。

  邊墻村并不難找,沿川垣新區向東前行大約5公里,往北進入村道便到了邊墻村。雖然在采訪之前,對這里的路線有過細致地了解,但當進入村子后才發現,對于第一次來邊墻村的我們來說,想要在邊墻村真正找到“邊墻”并非易事。幸運的是,這里的村民都特別熱情,只要你開口尋求他們的幫助,他們定會滿口答應。

  這天村民何進良正在自家小院收拾家務,當聽到我們要去找邊墻后,便立即更換衣服為我們當起了向導。在何進良的帶領下,穿過縱橫復雜的村中小道,我們徑直來到了邊墻村最北部的一處臺地上。比起村中,這里的視野非常寬闊,腳下的村莊沐浴在陽光下,顯得那么的恬靜。京藏高速上一輛輛汽車飛馳而過,湟水河悠悠地向東奔去,目光所及,湟水河的對岸正是與民和相接的甘肅省紅古區海石灣鎮。

  據何進良介紹,邊墻村有300多戶人家,其中臺地之上被稱為何李家,而臺地之下才算是真正意義上的邊墻村。何李家顧名思義就是以何氏和李氏人口聚多而故名,而邊墻村正是以“邊墻”所在地而命名。

  查閱資料發現,我省境內明長城主線分布在湟中縣、大通回族土族自治縣、互助土族自治縣、樂都縣四個縣;輔線則分布在互助土族自治縣、民和回族土族自治縣、化隆回族自治縣、貴德縣四個縣,多為關隘性質。這段長約363千米的明長城東端從甘青接壤處的樂都縣蘆花鄉轉花灣村始,經冰溝向西北延伸,與互助縣松花頂相接;從互助向西南沿達坂山山險與大通縣西坡長城相接;橫貫大通向西通過娘娘山山險與湟中縣相接;湟中縣從香林口開始,南北向弧形延伸至拉脊山,共同對西寧構成拱形防御體系。而我們現在所在的民和邊墻村的“邊墻”,正是這363千米明長城的其中一段。據記載,該“邊墻”底闊七尺,頂闊三尺,實臺高一丈,垛墻四尺,共高一丈四尺。

  據史料記載,明代中葉以后,原駐牧于今內蒙古自治區河套一帶的俺答部落南下,于明嘉靖三十八年進入青海湖地區。為防止該部東侵,明朝在青海東部地區修筑邊墻,開挖塹壕,構筑防御體系。我省明代長城始建于明代中葉,自1546年始,至1596年止,歷時51年。修建過程經歷了三個階段。

  明代嘉靖二十五年(1546年)至隆慶六年(1572年)為初建階段。這時先后修筑的長城主要在大通、互助、湟中,尚未形成完整的西寧防御體系;隆慶六年(1572年)至萬歷二年(1574年)為擴建階段,這一階段我省境內明代長城進入大規模修建時期。在這三年當中,湟中、樂都陸續續修了長城主線,西寧衛長城的基本框架也在這時已經形成,而民和邊墻正是在這期間修筑的;萬歷二十四年(1596年),最后興修了西石峽口到娘娘山南麓的長城(湟中),使西寧北部與西南部長城連為一體,青海的明代長城最終定形。

  隨著經年歲月的沖刷,如今的“邊墻”只剩下一些殘存,而僅剩的殘存也被掩映在濃濃的黛褐色之中。如果不是當地人介紹,很難看出曾經這里還有一段明長城。

  歷史追溯三千年

  其實,關于邊墻村這片土地的歷史,遠遠不止于明朝,從這里出土的文物可以推斷,至少在三千多年前這里就有人類居住。

  何進良今年50歲,在他的記憶中,上世紀八十年代人們在平整耕地時,挖出了大量的壇壇罐罐,但并沒有引起村民的重視,只是把這些當做玩物,有的還被打碎。后來文物部門發現這些陶罐后,開始征集這些物品,并承諾凡是送來陶罐的村民都能得到一次拍照的機會,當時的何進良也抱著陶罐饒有興趣地去拍了照。

  在“邊墻”不遠處,正是馬場類型彩陶命名地馬廠塬遺址,當年村民們撿到的彩陶現在全部收藏與民和縣博物館中。

  這些在村民眼中沒有太大用處的陶罐,卻有著極大的文物價值。據馬曉晨介紹,馬場塬遺址屬馬家窯文化馬廠類型,馬家窯文化是甘、青地區四、五千年前的新石器時代的古文化遺存。早在距今三千多年前,民和盆地山巒重疊,森林密布,鳥獸成群,古老的湟水河悠悠然穿境而過,形成了一片自然綠洲。生活在這里的先民們,基本過上了定居生活,一叢叢半地穴式的圓形或方形的房屋,散落在湟水兩岸。除了狩獵,他們還在靠河床的洼地用石刀翻挖開肥沃的黃土,種上原始的谷物和蔬菜。秋收后為了把狩獵獲得的肉食與脫去糠殼的谷物煮熟而食,他們在繼承先民技藝的基礎上,用粘土做成陶罐,表面又用獸毛制成的類似毛筆的畫具畫上黑白相間的大圓圈、網格、菱格、米字、波折及變體人形等符號和紋樣,再燒制而成,并用它煮食肉類和谷物。于是,在他們原始的生活中,產生了一項新的偉大的創造——彩陶。

  上世紀20年代,考古學家、瑞典人安特生首先在洮河流域,即今天的臨洮馬家窯發現了一種新石器時代晚期的文化遺址,因發現之地叫馬家窯,故命名為“馬家窯文化”。隨后他又來到民和盆地,在地處湟水下游南岸的川口鎮邊墻村發現了屬新石器時代、青銅時代的馬廠塬遺址即“馬廠類型”。20世紀七、八十年代的文物普查中考古學家們又進行了詳細調查、測繪,因其獨特的文化內涵而成為馬廠類型的命名地,從而成為研究青海東部新石器時代晚期和青銅時代文化關系的重要遺址。

  1988年,馬廠塬遺址被國務院公布為第三批全國重點文物保護單位。目前,民和縣博物館收藏有各類彩陶6200多件,其中馬家窯彩陶近5000件。其中,一級文物17件,二級文物32件,三級文物107件,完全可以建立獨立的馬家窯馬廠類型博物館。

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